Pages

Sunday, February 3, 2008

National Theatre / Women of Troy

Το Λονδίνο και το θέατρο του – κάθε φορά το National Theatre με κάνει να σκέφτομαι πόσο μια παράσταση για μένα θα κρίνεται με ένα κριτήριο – να μπαίνεις σαν σε μαύρη τρύπα – χωρίς ευκαιρία ή πολυτέλεια να κοιτάξεις τον διπλανό σου – ούτε καν να θυμηθείς πότε ξεκίνησε…

Αρχαίο δράμα…

Δεν είναι το να μεταφέρεις μια παράσταση στο τώρα –

Δεν είναι να προσθέτεις έξυπνες αναφορές στην επικαιρότητα και ενδιαφέρουσες μεταφορές…

Δεν είναι να προσθέτεις γενικά

Είναι να αφαιρείς.

Οτιδήποτε θα μπορούσε να την κάνει ακαδημαϊκή ενασχόληση – να αμβλύνει το κεντρί της…

Βιομηχανικό λιμάνι μιας πόλης ρημαγμένης από τον πόλεμο. Οι γυναίκες που επιβίωσαν περιμένουν να μεταφερθούν σε μια άλλη χώρα. Διοικητικοί υπάλληλοι πηγαινοέρχονται. Μια ηλικιωμένη γυναίκα, πού ήταν κάποτε Βασίλισσα, βλέπει να παίρνουν από κοντά της όσους της απόμειναν. Η πόλη καίγεται γύρω τους.

Mόνο οι νεκροί δεν έχουν δάκρυα. Είναι πέρα από θρήνους.

Μια παράσταση που σε αρπάζει από τον γιακά- σου σφίγγει το μπράτσο, δεν σε αφήνει να σκεφτείς ..

Η πλαστική σακούλα με τα παπούτσια και το τσαντάκι της δολοφονημένης Πολυξένης… ΄

Οι κρότοι – τα κτήρια που γκρεμίζονται γύρω τους…

Η (ακέραια ακόμα και τρομακτική) απόλυτη δύναμη του όμορφου προσώπου της Ελένης…

Η σπασμένη φωνή της Κασσάνδρας– η άρθρωση που σε κάνει να κλαίς…

Ο χορός των Τρωάδων - σαν σπασμένες κούκλες σε τζάζ του μεσοπολέμου – με άγρια, σχεδόν σχιζοφρενική φιλαρέσκεια. – σαν θύμα σε τροχαίο που βάζει το αίμα του για ρούζ στον καθρέφτη...

Οι στρατιώτες – όχι στρατιώτες, δημόσιοι υπάλληλοι, χωρίς κακία, χωρίς πάθος, αποτελεσματικοί και άχρωμοι – μεσήλικες με κοιλίτσα που θέλουν να τελειώνουν, να γυρίσουν στις οικογένειες τους – απόλυτα αληθινοί – απόλυτα τρομακτικοί – «ναζί που αγαπάνε τα παιδιά τους» - the banality of evil κατά Αrendt

Η βροχή που πέφτει στην τελευταία σκηνή…

Ένα έργο για τον πόλεμο – τους τρόπους που μπορεί η πατρίδα, η τιμή, οι υψηλές ιδέες να σκοτώνουν …

Από μια χώρα που έχει τους στρατιώτες της στο Ιράκ

(γραμμένο σε μια άλλη πόλη/χώρα, που ετοιμαζόταν να στείλει στρατιώτες στη Σικελία, και είχε μόλις σκοτώσει τον εαυτό της στη Μήλο)

Και μια ακόμα φορά που καταλαβαίνω πόσο χρωστάω σε αυτήν την πόλη….




13 comments:

The Motorcycle boy said...

Πω πω, μα είσαι κωλόφαρδος αδερφέ μου! Τώρα, δεν πρέπει να τα γράφω αυτά γιατί σκοπεύω να σε ψήνω συνεχόμενα να γυρίσεις Ελλάδα, αλλά ... είσαι πολύ κωλόφαρδος!

Χρίστος said...

:)
Οντως - τη στιγμή που στην Ελλάδα ακόμα η τηλεόραση βαφτίζει τους φασίστες "οργάνωση εθνικιστών" και τους αντιφασίστες - αντιρατσιστές "αναρχικούς"...
(Γιατί φυσικά, είμαστε όλοι εναντίον του φασισμού - πολεμήσαμε και τους Γερμανούς (πρίν συνεργαστούμε..) - αλλά τα ανθρωποειδή της ΧΑ είναι σαν κι εμάς - δεν είναι Γερμανοι της Βέρμαχτ..)
(Εκφράζοντας φυσικά τον μέσο έλληνα - που ταυτίζεται με τον ελληνόψυχο χρυσαυγίτη που "τιμά τα ϊμια΄" πολύ πιο εύκολα από ότι με τον μετανάστη ή τον αντιφασίστα..)
Αλλά σε άλλες χώρες, με τα βίντεο αυτά, θα έιχαν ήδη απαγγελθεί κατηγορίες για συνέργεια στους αστυνομικούς..
(οι οποίοι θα είχαν στρέψει τα δακρυγόνα στους φασίστες..)
(και τα κανάλια θα κατήγγειλαν τους ακροδεξιούς, αντί να τους δίνουν τον λόγο...)

The Motorcycle boy said...

Γιατί απορείς φίλε μου; Ο φασισμός και ο εθνικισμός έχουν ρίζες στην Ελλάδα, άξιοι απόγονοι των Μακεδονομάχων, του Μεταξά, των Γερμανοτσολιάδων και των Χουντικών είναι οι Χρυσαυγίτες. Και μελλοντικοί ΜΑΤατζήδες στον επόμενο διαγωνισμό (διαγωνισμό; πως τα λέω ο κερατάς!)

Τα κανάλια εκεί έξω, έχουν μάλλον αυτή την ονειροπόλα εντύπωση οτι θα πρέπει να κάνουν και λίγο δημοσιογραφία -εδώ, ασχολούνται καθαρά με το θέαμα. Μέχρι τώρα βολεύονταν με κάτι φρικιά, τύπου Βροχοπούλου και Λούκα (δεν χρειάζεται να τις μάθεις αν δεν τις ξέρεις) -τώρα ο Μιχαλολιάκος τους έκατσε κουτί. Φωνάζει κιόλας, βρίζει ... χλίδα σκέτη!

The Motorcycle boy said...

Και γι΄αυτά τα Ίμια -τι σκατά ήθελαν να τιμήσουν;

Τη ανικανότητα των Ενόπλων Δυνάμεων -που ρώταγε η κυβέρνηση τους Αμερικάνους για να μάθει ποιοι έχουν καταλάβει το νησί;

Την ανευθυνότητα αυτών που έστειλαν το ελικόπτερο;

Την πλήρη έλλειψη επαγγελματισμού (στην καλύτερη περίπτωση) των πιλότων, που πέταξαν με ακατάλληλες συνθήκες; Και γιατί πέταξαν δηλαδή; Για να δουν ποιοι είναι πάνω στο νησί; Δεν ρώταγαν τους Αμερικάνους;

Από πότε η μαλακία των στρατιωτικών γιορτάζεται γαμώ το στανιό μου;

Χρίστος said...

Mboy
To θέμα δεν είναι οι πιλότοι - που άδικα πήγαν...
(και στην τελική, πλήρωσαν τα λάθη άλλων)
Αλλά το πως ξενοφοβικός , ρατσιστικός λόγος κάνει κατάληψη στα Ιμια και στη μνήμη των ανθρώπων που πέθαναν άδικα ...
(και που δεν έχω λόγο να πιστεύω ότι αν ζούσαν θα ήθελαν να τους "τιμούν" κάτι τέτοιοι...)

The Motorcycle boy said...

Φίλε μου, σε αυτά τα πράγματα ισχύει ο διαχωρισμός "είτε έχεις ιδεολογικό έρισμα, είτε ψωνίζεις από τα πανέρια". Ελληνικές σημαίες και σβάστικες αγκαλιά, ρατσισμός με την επίκληση της ιδέας ενός έθνους που αποτελείται από προσμίξεις και επίκληση της δημοκρατίας από ανθρώπους που υμνούν τη στρατιωτική δικατορία.

Ευτυχισμένες μέρες!

TheBolter said...

To rimadi to exasa... alla 8a ksanapw London, den 8a ksanapaw?? ;-)

Χρίστος said...

MBoy
Ακριβώς - τρικυμία εν κρανίω και μια σούπα δύσοσμη όπου ξέρουμε τι επιπλέει

Cheshire Cat
Μα δεν με άκουσες - τις συμβουλές του θείου Χρίστου :) :)

Anonymous said...

Epitelous, eipa ki egw kala ta adespota- alla pou tha paei den tha mas paei sta dika mas-
Omws as kanw to dikhgoro toy diavolou-
nai apo mia tetoia parastash bgaineis isws ligo pio anthrwpos- eksairetikh kai mono ws prooptikh-omws re Xristo h Ellada den einai mono h thleorash pou vaftizei toys fasistes organwsh ethinikistwn- kai katevazei ta mat gia na tous yperaspistoun-akouson akouson...
Einai kai o kosmos pou ekeino to Savato perase mesa apo to xamo, adiaforhse gia ta dakrygona ftynontas tin katantia tous, kai phge na dei mia parastash pou ekeinh th stigmh egine politikh -san meso antidrashs gia ton kathena..Ki as htan mia parastash-den exei shmasia poia- ligotero (sigoura) suglonistikh apo to "women of Troy" (gia to opoio exoume diavasei ta kalytera...)
Exoume isws ligotero tolmhrous epanw sth skhnh (kakws) exoume omws kapoioys tolmhrous gyrw apo ayth- (as mhn kathgorithw gia "amelismo please..." )
Kalhmera :-x

Χρίστος said...

Η Ανώνυμη ξαναχτυπά! :)
Η τόλμη είναι πάντα σε έλλειψη νομίζω , "αγαθό εν ανεπαρκεία" - πάνω, γύρω ή κάτω από τη σκηνή...
:)
Φιλιά

Anonymous said...

Οι πόλεις και οι ανταλλαγές 4.
"Στην Ερσίλια, για να καθορίσουν τις διασυνδέσεις που ρυθμίζουν τη ζωή της πόλης, οι κάτοικοι τεντώνουν νήματα απ'τις προεξοχές των σπιτιών, άσπρα ή μαύρα ή γκρίζα ή ασπρόμαυρα ανάλογα με το αν υποδηλώνουν σχέσεις αίματος, ανταλλαγής, εξουσίας, εκπροσώπησης. Όταν τα νήματα γίνονται τόσα πολλά που πια δεν μπορείς να περάσεις ανάμεσά τους, οι κάτοικοι φεύγουν: μένουν μόνο τα νήματα και τα στηρίγματα των νημάτων."..." Αυτά είναι ακόμα η πόλη της Ερσίλιας"..."δίχτυα από περίπλοκες σχέσεις που αναζητούν μια μορφή" (Οι Αόρατες Πόλεις, Ίταλο Καλβίνο)΄
...έχεις δίκιο Χρίστο: "είναι να αφαιρείς"... και όχι μόνο στο αρχαίο δράμα!
Καλό Βράδυ :)

Χρίστος said...

!!
Πως το θυμήθηκες αυτό το βιβλίο? Με φέρνεις πολλά χρόνια πίσω - αλλά η δύναμή του δεν έχει χαθεί...
Να αφαιρείς από τις σχέσεις το αίμα και τη σάρκα τους, εώς να γίνουν σύμβολα - κλωστές από διαφορετικά χρώματα...
Να αφαιρείς = να φέυγεις...

Windy - σ'ευχαριστώ!

Anonymous said...

Keep up the good work.